說(shuō)到父親陪伴孩子成長(zhǎng)的重要性，我首先想到的是我的爸爸，我爸是茶農(nóng)，現(xiàn)在六十多歲了，他的堅(jiān)韌和樂(lè)觀，讓我和弟弟有勇氣面對(duì)很多的困難。
　　有一年茶季的一天，我們做茶到凌晨一點(diǎn)，村子里有人來(lái)收茶。當(dāng)天的茶葉賣給他之后，收茶人問(wèn)是否有人愿意把茶葉挑過(guò)山嶺？工錢是25元錢。當(dāng)時(shí)已是下半夜，大家都想回家睡覺(jué)，沒(méi)有人愿意接這個(gè)活。沒(méi)想到爸爸一咬牙竟接下這個(gè)活，茶季的下半夜少睡兩三個(gè)小時(shí)甚至一夜不睡覺(jué)，就為了掙這25塊錢。
　　家庭會(huì)在我們身上烙下深深的印記，在孩子成人之前，父母就是他們的全部世界，陪伴孩子，對(duì)父母而言，既是責(zé)任，也是義務(wù)。為什么會(huì)有爸爸帶孩子比較少一點(diǎn)，我猜測(cè)可能的原因是：

　　一、爸爸沒(méi)有時(shí)間。對(duì)于確實(shí)忙于工作沒(méi)有時(shí)間陪孩子的爸爸，建議尋找機(jī)會(huì)讓孩子去你工作的地方看看，看看你工作中艱苦忙碌的一面，也許有助于孩子理解你。我也是直到看見(jiàn)自己的爸爸為了掙25塊錢而整晚不睡覺(jué)，才真切體會(huì)到他這么些年為了供我和弟弟上大學(xué)，是多么不容易的。如果“沒(méi)有時(shí)間”僅僅是個(gè)借口，我是覺(jué)得太不值得了。與孩子在一起，是我們最放松最開(kāi)心的時(shí)刻，孩子的單純會(huì)讓我們獲得救贖，《島上書店》寫的不就是這樣一個(gè)故事嗎？
　　二、媽媽與爸爸之間在教育上有分歧。對(duì)許多媽媽來(lái)說(shuō)，家庭是最重要的事業(yè)，孩子的培養(yǎng)，更是媽媽們最重要的工作。父母在教育上有分歧上是正常的，這些分歧，有時(shí)是這一碗飯的最后一口要不要吃掉？有時(shí)是那個(gè)輔導(dǎo)班要不要繼續(xù)上？在這些分歧面前，如果一方占有“優(yōu)先決定權(quán)”，另一方的發(fā)言或建議常常會(huì)被否定，也就會(huì)出現(xiàn)消極怠工的現(xiàn)象，通常，爸爸被否定的情況比較多一些。如果一方消極怠工，我覺(jué)得最重要最緊迫的，是如何處理夫妻之間的分歧，而不是思考對(duì)方“為什么不管”。

　　爸爸多陪伴孩子的好處不言而喻，我談?wù)剛€(gè)人的粗陋認(rèn)識(shí)：
　　一、能讓孩子多運(yùn)動(dòng)多出汗。相對(duì)于孩子的成績(jī)，我更在意他每天是否有運(yùn)動(dòng)出汗的時(shí)間和機(jī)會(huì)。《紅樓夢(mèng)》里面，小姐夫人們什么也不做，身體卻不怎么樣，每天除了吃飯，沒(méi)事還得吃藥。丫鬟仆人們天天干活，吃得一般，卻沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)要靠吃藥調(diào)理身子。原因就是生命在于運(yùn)動(dòng)，健康來(lái)自運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)方面，爸爸一般都比媽媽強(qiáng)，咱們換尿不濕不行，打球跑步總還是可以的吧。

　　二、有利于家庭和諧。牛郎織女為什么感情好？因?yàn)樗麄兩钤谵r(nóng)業(yè)社會(huì)。一個(gè)挑水一個(gè)澆園，一個(gè)點(diǎn)種一個(gè)蓋土。每天一起下地干活，一起日曬雨淋，共同語(yǔ)言就多，感情就容易融洽。今天工業(yè)社會(huì)的夫妻，大多不在一起工作，共同話題越來(lái)越少，以前還坐在一起看看電視，現(xiàn)在基本各看各的手機(jī)，相互交流越來(lái)越少。如果父母對(duì)孩子的教育，一個(gè)用力過(guò)猛，一個(gè)袖手旁觀，會(huì)很快使兩個(gè)人的誤解越來(lái)越多，越來(lái)越深，不利于夫妻感情，不利于家庭和諧。

　　　三、男孩的世界，需要一個(gè)懂他的爸爸。男孩長(zhǎng)大的過(guò)程，與女孩有太多的不同。男孩們喜歡把水杯當(dāng)作手槍練習(xí)射擊，喜歡趴在地上伏擊“敵人”，喜歡爬高上低、東躲西藏，永遠(yuǎn)有使不完的勁，他們不覺(jué)得把衣服弄臟是多么了不得的事情，不覺(jué)得在太陽(yáng)底下曬黑有什么大不了。在媽媽們眼里，自己的孩子永遠(yuǎn)在做危險(xiǎn)動(dòng)作。但作為曾經(jīng)的男孩，爸爸們更能理解男孩子這些行為，這些行為雖然不對(duì)媽媽們的胃口，但也僅僅是調(diào)皮而已，沒(méi)必要上升到叛逆的高度。

　　四、子女的規(guī)則意識(shí)，需要父母共同培養(yǎng)。現(xiàn)代城市家庭有一個(gè)特點(diǎn)，就是獨(dú)立。一個(gè)三口之家，關(guān)起門來(lái)，就是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)。這個(gè)家庭中的規(guī)則，可能父親的，也能是母親的，可能是一致的，也可能是不一致的。最理想的狀態(tài)是，父母在各種重大問(wèn)題和生活細(xì)節(jié)上都有統(tǒng)一的觀念和約定，這樣的家庭，孩子就有規(guī)則意識(shí)，就容易管理。反之就會(huì)走些彎路。這個(gè)問(wèn)題在現(xiàn)代城市家庭尤為突出，原因是現(xiàn)在的孩子基本整天與父母在一起，與比自己大的孩子玩的機(jī)會(huì)比較少，與以前的農(nóng)村宗族社會(huì)比起來(lái)，日常接受外界規(guī)則的約束變少了，家里的規(guī)則變得更加重要。
　　烏克蘭教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》中談到：“只要兒童感到母親和父親對(duì)可以、不可以、應(yīng)當(dāng)?shù)雀拍钣胁煌目捶ǎ敲矗詈侠淼氖虑樵谒磥?lái)也會(huì)是暴力、強(qiáng)制，是對(duì)他自由的踐踏。到這時(shí)父母也不得不感到驚訝：為什么無(wú)法教會(huì)這孩子生活而不用打，不用皮帶和棍棒呢？這就是因?yàn)椋⒆影押侠淼摹⒈仨毜囊笠部醋霾⒏械绞菈浩人庵镜囊环N惡勢(shì)力。”
　　蘇霍姆林斯基的這段話足以讓我們警醒，子女的規(guī)則意識(shí)，需要父親母親共同培養(yǎng)，家的規(guī)則和家風(fēng)，更需要兩人保持統(tǒng)一、共同創(chuàng)造。
　　作者：胡寧（某軍事高校教師）